ва бе ҳуҷҷатҳои чӣ тавр ман
Аксар вақт рӯй медиҳад, ки ҳар кӣ мурд, нест чап васиятномаДар ин ҳолат, қонун муқаррар менамояд, қоидаҳои барои он, ки делить молу мулки шахси фавтида байни хешовандони выживших.
Мерос аз они ҳамсари ӯ низ дар алоҳидагӣ, ки агар дар охирин буд ситонида интишори дар ҳалли тақсими.
Ин, албатта, ба маблағи баръакс, агар зану шавҳар развелись. - Агар якҷоя бо шавҳар, выдерживают ҳатто кӯдакон (қонунӣ, табиӣ е қабулгоҳҳои), бояд фарқи миени: 1) агар писарам фақат яке аз: нисфи молу мулки шахси фавтида ба зиммаи ҳамсар, инчунин дигар нисфи-писар 2) агар кӯдакон бештар аз як: як се мероси ба зиммаи ҳамсар ва бақияи он, ду, се рафта тақсим, ҳиссаҳо баробар, аз ҷумла кӯдакон. - Агар не, ҳамсари дар қайди ҳает буда ва танҳо як е бештар фарзанд доранд, мерос, ба зиммаи дар ҳаҷми пурра ба ягона писар аст, ва е, ки дар ҳиссаҳо баробар барои ҳамаи кӯдакон. Ҳатто дар ин маврид, ҳеҷ чиз, ин бародарон, хоҳарон, е хешовандони дигар. - Агар не, писар, балки дигар потомки (масалан, наберагон, яъне фарзандони онҳо дар кӯдакон), ҳамаи мерос, ин аст, ки дар ҳиссаи баробар, дар ин охир. - Агар ба шодравон рӯҳан худ ҳамсар ва, е бародарон, хоҳарон қонунии (е худ потомки), е падару модар ва дар як вақт, ки шумо кудакон не (е кўдакон боқимондаи зинда), на дигар потомки (мисли наберагони): ду, се мероси сар карда бо ҳамсар ва яке аз се бародарон, хоҳарон ва падару модар. - Агар умерший тарк зану на фарзанд, на фарзандони, на бародарону хоҳарон, на падару модар, балки ба тарк дигар восходящие (масалан, бобою), он дороиҳо пули маро ба рафтан нисфи роҳ ба восходящей отцовской хатҳои, ва ба нимсолаи дигар, восходящим волидайн хати. Ин аст, ба шарте ки сухан дар бораи бархостани баробар (масалан, агар мемонанд ду модаркалон, бобо, як отцовской ва яке аз волидайн). Агар ба ҷои ин, асцендент дар гуногун ба дараҷаи (бибиям ва прабабушка), ӯ наследует танҳо бо возрастанию наздиктарин ери (дар ин маврид, бобо).
- Агар умерший чап танҳо барои бо хешовандон сеюм дар синфи шашум, сурат мегирад, танҳо аз наздик (аввал амакам, он гоҳ духтару писарони амма, хола бародарон ва хоҳарон, двоюродной модаркалон, бобо ва ғайра), ки дар ҳиссаи баробар аст.
Масалан, мављудияти тағо, амак, хола (ба ҳисоб хешовандони дараҷаи сеюм) истисно аз мерос хешовандон (ба ҳисоб хешовандони дараҷаи чоруми). Агар не, тағо, амак, хола, вале танҳо се двоюродных бародарон ва ду тети, ки ҳамаи дороиҳои тақсим хоҳад дар қисмҳои баробар, ки байни двоюродными братьями. Вақте ки писари бародар е хоҳар, он принадлежал мерос е ҳиссаи мерос, ки простит е мурд пеш аз меросгузор, он саҳм хоҳад тақсим байни он потомками.
Масалан, агар меросгузор ҳуқуқ ду фарзанд, Бача ва Кайкос (ҳар ҳиссаи панҷоҳ) ва Кайкос даст кашидан аз мерос (е бимирад пеш аз падару модар), ки дар ҳиссаи Caio тақсим байни кудакон Caio ҳамон (дар ҳар яке аз онҳо хоҳад буд, сипас бисту панҷ мерос маблағи умумии).
- СКР, ки ба зиммаи ҳамсар, фарзандон ва хешу то дараҷаи сеюм шуданд, ки дар иждивении ҳалокшуда ва имконпазир хешовандони зан е шавҳаре, ки дар давоми дуюм навъњои, ҳамеша дар иждивении фавтида - ҳама гуна ҳуқуқ ба ҷуброни зиен дар сурати марги наступила дар давоми амали муайян карда мешавад масъулияти дигар шахсон (масалан, мусобиқаи). Агар зану шавҳар харидани замин (қитъаи замин ба номи худ) доранд ва шаш фарзанд ва зани терпит хилоф, ӯ оиладор бори дуюм ва дуюм бо зани ӯ боз шаш фарзанд, дар ҳоле, ки ӯ терпит хилоф ба онҳое, ки ба ин мерос ва дар кадом дараҷаи. Шаби шом, ман аз дигар маълумот: ман унаследовал аз двоюродного бародарон умершей, ки надоштам, ки на падар ва модар, на бародарон ва хоҳарон, танҳо табори якум дараҷа, пас стольких сол (скончалась дар соли 2006) як хона ва пул вложены дар почтово-сберегательной ки бо гузашти вақт доранд азнавсармоякунонии. Ниҳоят, дар моҳи сентябр дар c ҳуқуқшиносон ва нотариус делили пул дар хона буд, аллакай фурӯхта мешавад ва касе, ки онро харида, раздал пул бевосита бо навиштани хусусӣ, подготовленные адвокатом.
Нисфи ҳама е ҳиссаи қонунии
Ворисони мо дувоздаҳ двоюродных бародарон ҳама чиз дар ҳает аст, барои он покойных наследовали писарони, разделив ҷониби падару модар (пас гуфт адвокат), ки ба мо рафт, ки дар нотариус ба имзо, ваколатнома дар сиву як август дар c, дар он аст, ки аксарияти ворисон зиндагӣ дар шаҳрҳои гуногуни Италия. Адвокат, ки пешниҳод менамояд, маро, ба ман, ва дигар, ман отправил пул бонкӣ тарљумаи, бе ҳуҷҷатҳои чӣ қадар маблағи сармояи, ба мисли он буд, ки ҷамъи хароҷоти адвокат ва нотариус. ман хонда, барои ба даст овардани маълумоти ҳуҷҷатҳое, ки чӣ тавр сипарӣ тамоми амалиет, ман фаҳмидам, ман ба ваҷд меорад гирифта ва ман фаҳмидам, ки буд раздражен ин ман хоҳиши, е ӯ фикр мекард, ки танҳо аз гирифтани пул, ва ман мебуд хурсанд аст. ӯ ваъда дод, ки ман мехоҳам фиристода.
Мо дар моҳи ноябр боз не, ман ба ҳузур пазируфт.
Ин пул, ки ман бо онҳо гирифта, ман бояд изҳор дошт, вақте ки ман 730. агар адвокат не заметки ман дар чойник. Ташаккур, агар дадите ман ҷавоб шаби рӯзи, ман мехостам, ки танҳо барои маълумот, ба наздикӣ скончалась ман бибиям, ки дорои ду дочерей, мисли тетя, ки ӯ ҳамеша зиндагӣ бо ӯ дар хона то вафот, ки дигар модари, ки доштани оила, оид ба ҳуқуқи отделилась аз хонаҳо, ки дар он таваллуд шудааст. саволи ман: ки духтар бояд дошта бошад, ҳамон ҳуқуқ, бидонед, ҳамаи ҳаракати нафақа аз модари худ ва е танҳо духтари он, ки як нафар аз он. миннатдории шумо ҳоло, агар шумо дод, то ба ман ҷавоб шаби шом, Адвокат, ман мехостам ба мепурсанд, ки маълумот дар бораи моли ман тетя ба наздикӣ скончалась. Буд вдовой бе фарзанд, соҳиби фарзанд даҳ, се хоҳарон ва ҳафт оид ба дигар, хоҳари аллакай мурданд. Акнун ба молу мулки нақл аст, ки он ҷо соҳиби фарзанд дар ҳиссаҳо баробар е, ва ин ба назар мерасад, дуруст, ва панҷоҳ, ба кӯдакон хоҳарон ва панҷоҳ барои кӯдакони дигар хоҳарон. Салом, Обмотка Юнонӣ. Салом ба шумо савол Дар назди ман падараш як хоҳар, ки дар навбати худ дорад, шартномаи никоҳ бо н. x е зиндагӣ дар свойстве хоҳари ман падар (тетя) охирин, ки аллакай падари кӯдак.
покойные падар ва тетя зан, ки аст, ворис буданаш, ки табдил соҳиби амволи ғайриманқул.
ташаккур, ки Агар касе бимирад, дорои се бародарон (мурданд пеш) ва аз он ҷо наберагон (фарзандони бародарон), ки чӣ тавр онҳо нақл мерос.
ман мехоҳам ҳамчунин ба доранд, санадҳои меъерии пайвандҳо. ташаккур шаби шом агар бимирад яке аз зану шавҳар, бе кӯдакон, ки чӣ тавр онҳо метавонанд поделить мерос.
е бояд интизор, ки тоқат кард хилоф, инчунин бисер дигар ба шумо ташаккур, Ман буд поручена ман тетя, ҳоло аллакай вафот ва чап ворисони мисли кӯдакон танҳо шавҳар ва ду бародараш, ки ҳоло ҳам падараш вафот ва мерос мондааст, ман е ман амакам, яъне шавҳар, мо ҳуқуқ ба баъзе ҳиссаи Ман падар дар ҷомеаи шаҳрвандӣ ақди никоҳ, вафот, ки аз тарафи тарк як ихтиеран чизе дар ман бародар (мо ду нафар) дар суд, мисли он аст. Салом, Ман шавҳар дорад, зиндагӣ бо шавҳарам дар хонаи он модар, ба он надорад, ягон моликият, тааллуқдоштаро, вале хоҳад мерос бо сестрой баъди вафоти модар, модар боз жива. Ман мехоҳам бидонед, ки агар дар сурати фавти шавҳари ман, мо ва писари ман, мо ба чизе аз мерос ба он модар, акнун танҳо бо хоҳари ӯ. ташаккур салом, ман дар чунин вазъият, бо тафовут дар он аст, ки шавҳари ман мурд, ман алоҳида, вале на разведена ва ман фарзанди кам, ман намедонам, ки агар ту хуб аст, агар ту заставляешь ман медонам, ки ман як ту Барои касоне, ки дошт, мерос ва сипас бимирад, ки рӯй медиҳад, ки мерос аст.
