Шартномаи (е доварӣ кунед) тақсим шумо даст роспуска муошират, (ҳар гуна, агар id иборат аз причастия)Маҳз аз сабаби он, ки шумо дар ҳузури шартномаи (созишномаи) оид ба тақсими молу мулки умумӣ (ва дар бадтарин ҳолат, ҳамин мурофиаи судӣ тақсим) имконпазир алтернативии ҳалли е ба ҳамин (мисли ман фракционирования кадастри амволи умумӣ). Интишори ҳамеша дорои мушкилот, ки порождают мушкилоти (ки руҷӯъ дар баҳсҳои) ҳангоми кӯшиши амалӣ ва дастгирии моддӣ роспуска муошират. Аввалин масъала, вобаста бо тақсими, ин кист муайян намудани шахсоне, ки бояд иштирок дар шӯъбаи (е бекор кардани муносибат), ки дар воҳиди, бояд иштирок ҳамаи сособственники, спрашивается, чӣ аҳамият дошта метавонад деление анҷом дода, танҳо аз баъзе совладельцев (ва фиристода соҳиби, танҳо барои он имконпазир ба узвият). Дар чунин вазъият ҳуҷҷати тақсимоти имзо танҳо баъзе аз совладельцев мебуд ҳуқуқӣ табиат оддӣ пешниҳод шӯъбаи, ки ӯ комил"агар"ва"вақте ки"хоҳад розигии ҳамаи совладельцев. Ғолиб snag муайян намудани шахсоне, ки бояд барои иштирок дар дележе, (договорной е процессуальное), зарур аст, ки дар идома ба маводи сепарация (тақсимшавӣ) дороиҳо ва дар ин марҳила бисер саволҳо, ки метавонанд ба амал. Қадами аввал барои он, ки дар идома ба тақсимоти дар он аст, ки вобаста ба муайян намудани андозаи (махсус), ки ба ҳар як ҳамкорӣ соҳиби ин, ва агар ин амалиет аст, нисбатан осон ба муносибат 'оддӣ' (ки дар он, агар ном ҳеҷ чиз мегӯяд, њиссаи баробар дар назар дошта шудааст, ки барои ҳар як совладельца), зиеда аз сложное, ба ҷои он, ҳаммонандсозии алоҳидаи андозаи дар дивизии, ки ба объекти мерос (аз ҷумла ҳиссаи ҳар як вориси вобаста аст, ки дар васиятнома, аз он муносибатҳои бо меросгузор вафот кардааст, е ба мерос аз рӯи васиятнома, вобаста аст, ки маҳз аз иродаи меросгузор, ки дар васиятнома зикр шудаанд). Ҳеҷ чиз истисно намекунад, ки дар сурати бањс, ба ҳиссаи совладельцы заключают шартнома муайян е миқдоран алоҳида ба андозаи тавассути мағоза е ба пуррагӣ иҷрои аҳд (c.
аҳд перегородки е интишори транзакций).
Натиҷаҳои ин мушкилот прелюдии мумкин аст, ки шурӯъ дар ҳама мавод тақсим (гурўҳӣ оид ба ҷудокунӣ), ки аз молу мулки умумӣ идома ба ташаккули порциями (чуноне, ки онҳо совладельцы) ва аҳамияти ҳар як қисми бояд мувофиқ ба арзиши ҳиссаи ва, мутаносибан, набояд аз арзиши ҳиссаи моликияти ҳар як иштирокчӣ дар муносибат. Принсипи ин хеле осон аст, агар ба назар гирифт, ки ин на шояд, ки соҳиби он бо ҳиссаи ҳаҷми як чор метавонад як қисми арзиши дар ҳаҷми як 2 (ба истиснои ҳолатҳои махсус, ки отдали ҳает дар c. перерасчет ба манфиати дигар сособственников). Барои он, ки дар идома ба мавод, ба андозаи порций зарур аст, ки ба риоя намудани принсипи однородности: қисми приходящаяся дар ҳар ҳамкорӣ соҳиби ин бояд дар бар гирад, ки ҳамаи молҳои мазкур дар муносибат (арт. 'Агар ӯ омода аст аз моддаҳои 720 ва 722 c. c, порси бояд сформированы, аз ҷумла шумораи мебел, амволи ғайриманқул ва қарзҳо ба ҳамон табиат ва сифати мутаносибан ба моҳияти ҳар як андозаи'. Принсипи однородности ташаккули қисми е принсипи таносуби молҳо, ки ба ташкил медиҳанд қисми метавонад истисно (дар баъзе ҳолатҳо танҳо кажущаяся, чун дар ин маврид, вақте, ки хуб дархост маводи парванда барои он, ки бошад, ҷисман тақсим шудааст ва иҷрои ин корҳо хоҳад остона ба вақти дертар дар воҳиди, шумо фикр кунед, дар ҳолате, ки зарур аст, ки баланд бардоштани деворҳои, перегородки). Вуҷуд истисно шахсони ҳуқуқӣ ва выражений принсипи однородности зикршуда аз ҷониби худи законодателем, ҳамчун моддаи 720 ва 722 c.c. Вуҷуд доранд, низ истисно аз принсипи однородности порций, ки аз баргардонанд (ва е танҳо бештар аз имкониятҳои). Дар асл, принсипи однородности мавридҳое бекор карда шуда метавонад, ки истифодаи принсипи однородности муайян намудани зарари ҳуқуқи ҷойгир ва паҳн кардани рекламаҳо ҳангоми дар як имеющемся дар натиҷа як қисми арзиши мутаносибан ба он, ки барои дар алоҳидагӣ ба омма, ки чӣ тавр ин рӯй дода метавонад, ки дар њолати нобаробарии ҳиссаи, балки ҳатто вақте ки, масалан, расщепление як хуб мебуд, ки зиндагии ду дороиҳо арзишҳои арзиши камтар хуб, ягона е, ки арзиши корҳои зарурӣ барои фракционирования аст несоразмерным нисбат ба арзиши молу мулки. Бояд фарқи миени нокомиҳо принсипи однородности аз маводи истифодаи ҳамон принсипи, дар асл, шумо метавонед удивиться, агар дар муомила бо се ҳамкорӣ соҳиби ин, ки ба мавзўи 1 қадим китоб, ду мошин ва дар охир 3 ҳуҷраҳо принсипи однородности амал мекунад, ба ҳар тартиб, (ва ин хоҳад буд, ки ба даст поймол дар приведенном мисоли дар боло зикр гардад, метавонед ба таъминоти моддӣ, тақсим ба се servings, як китоб е ду мошинҳо), е бояд қисмани амвол либос аз гурӯҳ узвият, пул, движимость, амволи ғайриманқул, ки дар ҳолати охирин, дар мисоли дар боло пешниҳод намуд, ки шумо причастие, ки иборат аз се молу мулки манқул (1 антикварные китобҳои ду мошинҳо) ва се иншооти ғайриманқул (хонаи). Дар айни замон вай даъво кард, ки категорияҳо дар онҳо рафта, тақсим молу мулк тақсим кардан мумкин аст, ки бо мақсади маориф однородной андозаи танҳо ин пешбинӣ дар мақола. c, яъне онҳое, объектҳои молу мулки ғайриманқул, мебел ва қарзҳо, ва, ки мутобиқи принадлежностью молу мулк, ба чунин категорияҳо, хуб аст, метавонад баъзе аз онҳо бошад, таъин барои тамоми ҳиссаи дигар, ҳатто агар онҳо хусусиятҳои гуногун доранд, масалан, аз як њиссаи, наҷот танзимоти, зеро ҳуқуқи ҷойгир ва паҳн кардани рекламаҳо ҳангоми дар як имеющемся қисми, ки дар табиат ҳар як аз категорияҳои молҳо, дар муносибат аст, ки дар татбиқи фракционирования quotistico алоҳидаи асл мутааллиқ ба ҳамон категорияҳо, вале дар пропорциональное деление молу мулк, аз ҷумла дар се категорияҳои моликияти ғайриманқул, мебел ва қарзҳо, бояд сарфи барзиеди ҷудоӣ воситаҳои асосӣ дар муносибат, ки ведешь худ таассуб ҳуқуқи превосходства ҳангоми паҳн кардани дар як имеющемся даст в штабе дивизии қисми арзиши мутаносибан ба наследственную тонна, е ин ки маҷмаа, ки бояд тақсим.
Албатта, агар шумо метавонед риоя арт. 727 c.c (зеро ки, барои намуна, аст, ки як хуб дар муносибат, ва ин аст, тақсим), ҳамкорӣ соҳиби ин, ки соҳиби қисми молу мулк дар шакли асл (натура) (аз ҷумла дар муносибат) бояд эътироф ба сифати пул, агар он буданд, то не дорем, ки хеле махсус, ки арзиши камтар аз ҳиссаи ӯ аст.
Мувофиқан, воқеъ дар иждивении совладельца, ки соҳиби қисми аҳамияти превышающее он ҳиссаи ӯҳдадории бахшидааст, ва перерасчет ба фоидаи онҳое, ки гирифта як қисми арзиши дар поен аз ҳиссаи. Ҳамин тариқ соз мувозинатӣ дар тақсимшавии.
