Савол беш аз правомерный
Неуплата алимент барои кӯдакони: набудани даромад ва набудани кор сарфа падар аз ҷазои ҷиноятӣНодуруст фикр мекунед, ки вазъи бекорӣ, распустите"бе кор", ки аз ҳама гуна уҳдадориҳои иҷтимоии. Ин низ дуруст аст ва дар нисбати мақомоти андоз, вале на ба оилаи худ. Зеро ҳатто онҳое, ки як бекорон бояд ба дастгирии кӯдакон, то ба онҳо дар расидан ба истиқлолияти иқтисодӣ (ҳатман, сипас, баъди ба синни ҳаждаҳсолагӣ, аммо то он даме ки пайдо стабильную кор). Дар сурати аз як шикасти е талоқ, безработный бояд пардохт ежемесячное кӯмакпулӣ ба зан е шавҳари собиқ барои истифода барои хароҷот ба миқдори зарурии дар идоракунии фарзанд.
Бояд ба хароҷоти фавқулодда, чӣ тавр касоне, тиббӣ е барои мактаб экскурсий.
Чӣ тавр ба уточнили дар Кассационной марњалањои бо сершумори нисбати ҳукм баргардонад, аммо, аз ҷониби судҳо якум ва дуюм-дараҷаи. Баъд аз даъво, ки ҳатто безработный, бояд нигоҳ доштани кӯдакон, ҳар задается масъала: а ки гирифтани пул безработному. Қонуни, аммо қисме аз эҳтимолияти (презумпсияи) противоположном: ҳар шахсе, агар дар ҳақиқат мехоҳад, ки метавонад ва бояд ба пайдо кардани кор, агар тартиби дигаре исбот карда нашудааст. Дар поени кор, он душвор аст, ки ефтани љойи кор, ҳатто frugal аст, мисли он, ки дар майдон е тоза нардбон маркази савдои е уош мошинҳо дар мастерскую. Ва ин кор, агар лозим аст, ки даъват ва кӯдакон бояд бихӯранд.
Впрочем, он, ки бошад, бекор, ҳатман маънои онро дорад, ва дар автомат доранд, не дигар даромад: шумо метавонед кор доранд, вале зиндагӣ бо музди иҷора аз амволи ғайриманқул в моликият, е зинда ба шарофати кӯмаки падару модар е пасандозҳои мазкур равон суратҳисоб.
Ҷазо, аз ин рӯ, дар назар дошта шудааст, ки имконияти иҷро нигоҳдории ҳатто аз ҷониби падару модар безработный.
Зеро осудить падар"бе кор"
Аз ин нуқтаи оғоз кунед, албатта, шумо метавонед ҳаракат танҳо, агар шумо докажите баръакс аст: ин волидайн, агар ӯ мехоҳад, ки ба канорагирӣ ҷазои ҷиноятӣ бояд исбот мекунанд, ки ӯ талош пайдо кардани кор е ки ба онҳо саломатӣ, ба онҳо пешгирӣ ва, дар айни замон, ки дигар даромад, ки аз онҳо метавон мегирад, ки барои кӯмак ба кӯдакон (масалан, амволи ғайриманқул в иҷора, ки аз ҳисоби дар бонк, гарчанде ва frugal, etc.).
Ҳамчунин ба қонуни маблағи гуфт,"аз Пеш хоҳад фарзандон ва баъд аз падару модар".
Зеро танҳо далели объективной имконнопазирии ба даст овардани даромад низ дурӣ падар аз ҷазои ҷиноятӣ, ки ба нигоҳ дошта нашуд. Аҳамият надорад, зеро ки падар бе даромад ва бе кор: агар исбот карда натавонад судье - дар ҳолати ба суд даъво аз ҷониби зан е шавҳари собиқ - бошад тамоман на аз ҷиҳати иқтисодӣ ва он ҳам кӯшиш кардам, ки кори нав пайдо.
Санҷиш танҳо дар ҳолати незанятость ҳисоб незначительной, аз судя бо мақсади пешгирӣ ҷазои ҷиноятӣ, ба нашуд алимент дар сурати набудани далели"мутлақ имконнопазирии ба кор ӯҳдадориҳои худро бо роҳи намоиши он плодотворное фаъолсозӣ", ба ҷустуҷӯи кор.
Апелляционный Суди шаҳри Лечче, бо қарори аз Ездаҳ 05 2016, тасдиқ тасдиқи масъулияти Gi.
бароварда шудааст, Суд Бриндизи боди 05 2014, дар робита бо вменением дар art. pen.
Бо апелляции, поданной дар ҳимояи Исо. вайрон кардани қонун, дар натиҷаи ғоиб таҳлили шаҳодати шоҳидон, показывающих ба манфиати ӯ, даромаднокиро аз духтари даъвогар, ва дар бораи набудани ҳолати камбизоатӣ дар кредитор, ки бояд характеризовать reato2.
порок ангеза, аз сабаби набудани таҳлили ҳуҷҷатҳои вобаста ба вазъи бекорӣ шахси манфиатдор, аллакай выступала якум дараҷа, инчунин ки дигар санадҳои марбут ба он мавҷуд набудани имконияти adempiere2.
порок њавасмандї, присущей шиддати муқаррар намудани даъво ҷиноят, зарур аст, ки сохта, аз он ҳодисаи ҷиноят, дар мӯҳлати на дертар аз моҳи июни соли 2008, ба ҷои, ки аз санаи оянда младшая ушла зиндагӣ бо падар, ки истисно, ин буд, рахнашавии аст, ки дар санади муомилот, ва дар он судя не, ҷавоб дод, дар ҳар сурат, ҳатто мехоҳанд ба таври гуногун бояд санаи ворид давраи соли оянда, ҷиноят бояд, аммо, пониматься чӣ тавр касро дастур додан. Апелляция беасос аст. Шумо бояд боиси зоҳир необоснованность истисно, вобаста ба вазъи бекорӣ, ки маскировочная фикрию biodegradable аз ӯҳдадорӣ оид ба пасандози худ, агар шумо эҳсос мутлақ имконнопазирии мубориза бо облигациями ба воситаи нишон дар плодотворное пайвастшавӣ ба ин маъно, ва неуместность санҷиши нищенском ҳолати кӯдак, интизор аст, ки давлат бояд ин заложено дар ин ҳолати, ки барои сулҳ ҳуқуқ. Ғайр аз ин, пайдо релеф рад назар баеноти духтараш, ба баҳс не, дар шикоят, дар асоси даъво оид ба қатъ кардани беамалӣ дар санаи балоғат духтарон, ки чунин рафтори на алиса оқибатҳои аз аллакай дод, ва идома ба вуҷуд дар натиҷаи иҷро накардани иҷрои истекшим ба мӯҳлати амали.
Ӯ бояд ҳамчунин ба хориҷ порок ҳукм дар робита ба истиснои дорухат.
Чизест, ки агар дар асл вуҷуд раддия ба нуқтаи, ки чунин намуди мумкин аст шифо, дар ин ҷо истода, табиат, танҳо боварӣ ҳосил кунед, ҳолати оспорят хеле уқенуси ором мерасад, ки аризадиҳанда нест, пешниҳод намуд, ки ба ӯ дод просроченных ӯҳдадориҳо, то дар муқоиса бо онҳо рад боз дар ҷои, ва ба таври дуруст фикр мекунанд, ки мондан дар содир намудани ҷиноят то санаи қарори суди марҳилаи якум, қайд мекунад, ки маҳдудияти будубоши ќубурњо, танҳо аз сабаби зарурат инчунин муқаррар намудани ҷавобгарӣ ба фанни доварии, ки қодир будан ба арзебӣ дурнамо барои оянда. Мондан таҳрифот, то пештар аз ин рӯ, пешгирӣ созревание сабаби қатъ гардидани ҷиноят аст. Даст кашидан аз истифодаи талаб маҳкум шудани ӯро эътироф намояд даъвогар аз пардохти хароҷоти судӣ. Ғайр аз ин, ки як волидайн безработный бояд ба пайдо кардани кори арзанда аст, ки метавонад ба таъмин намудани зиндагии арзанда барои худ ва барои оила, дар акси ҳол шумо бояд дастгирӣ ва кӯмак ба шумо, онро пайдо, дигар, ки осудить (ин аст, дар англия ва олмон, масалан), ки Агар давлат қодир ба таъмини бехатарӣ, саломатӣ ва зиндагии арзанда тасдиќ гардидааст, ки мо ба кор. Хонда ДУДУ, ки дар боло қонунҳои давлатҳо. Изучите, ки чӣ беҳтар аст. Портал гуфта мешавад,"Қонун барои ҳама", афсӯс, ки дар бисер ҳолатҳо"Қонуни на баробар барои ҳама", дигар, ки демократия. Бедная Италия-Ин ҳукм абсурд. мо, падарони, алоҳида ва Мо тӯҳфаи мардум, мо шуморо перебили додан осон сабаб, аз заноне, ки истифода. кӯдакон, ки ба манфиатҳои онҳо, ба шир на Марко, як савол: Чаро ин падар бояд рехт алимент. Дар асл, вуҷуд надорад, ягон дорухат қонунгузорӣ, ки муқаррар аст, ки агар падар алоҳида бояд ба пардохти алимент зани ва кӯдакон. Баръакс, қонун пешбинӣ менамояд, ки агар ҳам аз падар е модари бояд пул кор кардан ба мазмуни оила, ҳар яке даромад ва имкониятҳои худ. Ки падарони онҳо дар зарурат"нигоҳ", онҳо шавҳар ва фарзандон-ин масъала барои худи омор. Танҳо бештар дар фоизи нисбати, вале ин маънои онро надорад, ки итолиевӣ қонун пешбинӣ фарзия дар бораи падидаи нек аз он, яъне, ки агар зан нигоҳ собиқ ҳамсари. Қоида, ки чек буд внесен аз зан е шавҳаре, ки аз ҷиҳати иқтисодӣ бештар"қавӣ"аст, бо зиеда аз пасти даромад, ки новобаста аз ҷинс. Ман ҳадафи позволив ӯ зинда доштани ҳамон сатҳи зиндагӣ истифода мебаранд, ки дар шилқинии ақди никоҳ, албатта, дар разумных доираи. Вазъи бекорӣ, бо вуҷуди ин, танҳо кофӣ нест, ки ба озод кардани зан е шавҳаре, ки аз пардохти алимент, зеро чунин шарт гузошта (гӯе муваққатан) мувофиқ невозможностью иқтисодӣ, ҳамон чизе, он метавонад ҳамеша пайдо кардани кори дигар.
Дар давоми сол ин мафҳум буд, борҳо утверждалось приговорами судҳо.
Дар вақтҳои охир, судя Кассационной марњалањои доранд фасок ва онҳо ориентации, гуфтанд, ки дар сурати, агар ҳамсар вазифадор аст, ки шеърҳои ба ҷиддӣ мушкилоти иқтисодӣ е аст, ки дар вазъи бекорӣ, ки он мутлақ, непроизвольное ва то невинна, он метавонад қонунӣ ҳисоб озод карда мешавад, ки аз ин ӯҳдадорӣ. Пардохти алимент дар ин ҳолат боздошта, то худӣ беҳтар намудани шароити иқтисодӣ, бидуни хавф нарваться ҷиноят вайрон кардани ӯҳдадорӣ, кӯмак ба оила. Ин Қонун барои Ҳама' - ин рӯзномаи таъсис дода шудааст, ки аз адвокат.
